韩寒有哪些很犀利的语录？

1.真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的 。

2.我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠--本来就是要摊开睡的--然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。

3.我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂4.如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。

5.我们最终需要的人才是专长于一类的，当然我们也要有各科的基础，不能从小学一年级就专攻什么，为直达目的扔掉一切，这就仿佛准备要去公共浴室洗澡而出门就一丝不挂；但也不能穿了棉袄洗澡。我曾从《知音》杂志上看见一个处境与我一样又相反的人，他两次高考数学物理全部满分，而英语语文不及格，最终他没能去大学，打工去了。所以，现在教育的问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄在洗澡。

6 我觉得，现在的情况就是：家乐福就像一个充气娃娃，让一帮人抱着发泄，一方面可能的确平时活得太压抑，要找个没什么代价的出口。一方面边发泄还要边问这充气娃娃和充气娃娃的制造商，我强不强啊，我强不强啊，看见旁边那些对于搞充气娃娃没兴趣的人还指责他们性无能7.中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。

8.我成为现象，思想品德不及格，总比没思想好。

9.因为以前说过，文学往往是政治的妓女，所以，像上文一样，我伺候的评论家们舒服不舒服啊？要不要我叫上陈丹青给大家也认个错，双飞更舒服哦……如果大家觉得我这样的服务很好的话，以后一直点我哦，我的工号是18万4531号，工号是有点难记，唉，没办法，作家里干这行的太多了……

10.我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规20遍，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。

11.街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。

12.周庄的大门口停满了各式各样的公车，可见我国政府对提高官员的艺术修养是十分注重的。

13.占着茅坑不拉屎是可恶的，其实，最可恨的却是拉完了屎还要占着茅坑。

14.一个男子失恋以后，要么自杀，要么再恋一次爱，而第二次找对象的要求往往相近于第一个，这种心理是微妙的，比如一样东西吃得正香，突然被人抢掉，自然要千方百计再想找口味相近的--这个逻辑只适用于女方背叛或对其追求未果。若两人彼此再无感情，便不存在这种“影子恋爱”，越吃越臭的东西是不必再吃一遍的。

15.名气就仿佛后脑勺的头发，本人是看不见的，旁人却一目了然。

16.数理化语文英语全很好，音乐体育计算机都零分，连开机都不会，我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指，葡萄牙语说得跟母语似的，但是数学英语和化学全不及格，我也是个差生。

17.一个十八岁以上的成年人，居然还不知道自己以后的理想是什么，自己喜欢的是什么，那真是教育的失败。

18.数学就是做，不断做，做到你考试的时候发现试卷上所有的题目都做过，就行了。

19.我在上学的时候，喜欢踢球。有人讽刺我说再踢也踢不到国家队，踢再好也好不过罗纳尔多，踢了有什么意思。不许踢了。那么，如果你自己喜欢开车，我对你说，你再开也开不到迈凯轮车队去，开再快也快不过舒马赫，开了有什么意思，驾照没收了。

20.恋爱的话很大程度是为了自己的面子，比如学校里觉得长得好看有面子，而办公室里觉得找个有钱的有面子一样，其实爱的都是面子。

21.在抗击“非典”的时候，有的航空公司推出了教师和医护人员机票打六折的优惠措施，这让人十分疑惑。感觉好像是护士不够用年轻女老师全上前线了。但是，我实在看不到老师除了教大家勤洗手以外有什么和“非典”扯上关系的。那我是清洁工坐飞机能不能打六折？

22.文章这个东西，在语句通顺，错别字不多到影响阅读的情况下，好坏完全没有评判的标准。我随便拿一篇朱自清的文章交上去，没有一个老师会觉得自己的学生写作文好到有名家的水平了，并且照样会作出很多修改意见。

23.有一年学校在交学费的时候强行多收取100元，理由是向家长的贷款，以用于教育建设，至于还款，不仅无期，而且无息。到最后反正被借钱的人谁都不知道这钱究竟建设了一个什么。

24.语文，“秘诀”有二：一是不看语文书；二是不看作文书。

25、我看书有我的原则，我不喜欢语文书、作文课，因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。我更喜欢王朔，这小子很聪明，而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》，因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。

26、学生给我寄来一份试卷，里面有一道题是用我的文章作分析，问我的文章到底选自以下那个大赛：A：全国首届新概念作文大赛；B、首届全国新概念作文大赛；C：新概念首届全国作文大赛。你说这是什么玩意儿！考试的目的是什么？我们的语文教育真是伟大！

27、我的小说主人公基本上没干什么事，就这么混混沌沌过着。这就是生活。为什么一定要高于生活？

28、数学，我想我只要上到初二就够了。 一个人全面发展当然好，但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力，我觉得逻辑能力是与生俱来的东西，并不是培养出来的东西。古人不学高等数学，难道就没有逻辑能力吗？

29、七门功课红灯，照亮我的前程。

30、我想，时候差不多越来越多的社会名流们要到这里来演出和慰问了，我也该走了。

31、我是上海的一块大镜子，我会让很多人反思自己。

32、我很难概括自己的个性。我对那些模式化的人格尤为反感，我只是按我喜欢的做事而已。我不愿随大流，我是写不出那种“啊，我们光荣的大桥”一类的东西的。

33、休学后的安排胸有成竹，5月为《三重门》在上海作发行宣传，到同龄人中搞签名售书，暑假约几个同伴去西藏……岁末几个月把自己锁在家里，将一年体验付诸笔端。

34.紧张的人说话时的体现不是忘记内容，而是忘记过渡，全然不知道自己在说什么，两句毫无因果关系的句子居然能用“所以”串起来。

35.家庭就像一座山，双方都要拼命往上爬，而山顶只容一个人站住脚。说家像山，更重要的是一山难容二虎，一旦二虎相向，必须要恶斗以分轩轻。通常男人用学术之外的比如拳脚来解决争端,所以说，一个失败的女人背后大多会有一个成功的男人。

36.问题涉及到了钱上，爱的寿命就不同了。我常可以见到恶丑无比的男人拥着一个美若天仙的女子。

37.我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的；而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。

38. 上海的美女走在街上向来目不斜视，高傲地只看前方，穿马路也不例外；上海的男人却大多目不正视，竭力搜索美女，脸上的肌肉已经被培训得可以不受大脑控制而独立行动，见到美女就会调出个笑，因为如此的关注，所以，在上海只听到车子撞老太婆，鲜闻有车子撞上美女。

39.城市好比女人，白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋，待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。那才是最真实的。

40.潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。

41.痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。

42.一帮毫无成就的人居然还指责一个世界冠军的教育模式有问题，就是中国逻辑。

43.什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈。

44. 教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上与妓女开的是一个价。同是赚钱，教师就比妓女厉害多了。妓女赚钱，是因为妓女给了对方快乐；而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。

45. 和女性争辩是不明智的。无论这个女性是不是明智。

46. 权力高于你尽全力捍卫的权利。

47.海淀区是全国有名的迫害学生的源头。

48.大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写，而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。

49. 只要不要脸，谁一天都能写几十首现代诗。

50.所谓压力大，学习苦，名额少，全是老百姓的事情，有钱有权的人，从没有说过教育有什么不好，因为这完全是他们所不能体会的东西。

51.我们主要到你们这里来学习，话是好听，但是你在学校里都干什么来着？

52.先人也很可怜，引用他们的很多话，很多时候不是因为尊敬他们，而是凑巧他们和自己想的一样，利用一下这些话，去反驳或者批评一个和自己想的不一样的人罢了。

53.欠人钱和欠人情有很大的不同。比如别人欠你一笔钱，拖着久久不还，你已经断然失望，这时，那人突然还钱了，你便会觉得那仿佛是身外之财，不是你的钱，然后挥霍花掉；但若是别人欠你一份情，也久久不还，待到那人还你情时，你会备加珍惜这情。

54. 对男子而言，最难过的事就是旅行途中二男一女这样内部永远团结不了。

55.不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高，因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿，再在心里表决是否值得；不漂亮的女孩子撒的娇，则像我国文人学成的西方作家写作手法，总有走样的感觉；看她们撒娇，会有一种罪恶感，所以男的都会忙不迭答应，以制止其撒娇不止。

56.骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你，分量也会猛增许多。

57.看来最保险的还是常备一只信鸽。

--韩寒评中国移动与中国联通的手机网络。

韩国主持人讽刺中国人因为穷骑电动车，李汶翰当场是如何回怼的？

不清楚大伙儿是否有来过海外，即便没有来过海外也应当在电视上见到过她们我国的发展趋势尤其得很快，也尤其的吸引人注意，可是你始终不清楚。当外国人不来中国亲自观看时，我们中国的背后议论到底是什么样子？

李汶翰霸气回怼

在韩国发生了一件尤其搞笑的事，看上去真是便是小丑男在暴露的学历。那时候李汶翰以组成组员的真实身份成名出道，也是有名气，因而被邀约到了韩某一娱乐节目做访谈，但是令李汶翰想不到的是，综艺节目主持人好像不太喜爱中国人，不断地在语言间给李汶翰下陷阱。而且在访谈期内一直提到对中国的质疑。

看了韩国综艺节目的朋友们都了解，韩主持人问的难题全是尤其的奇怪，真是老虎头不对马尾辫，迫不得已认可韩国的明星包装这方面做得很好，从才艺表演到著作都可以取得成功铸就一个大牌明星，因此在那时候中国很多人看好了韩国演艺圈，因而中国的年青人持续的到韩学习培训某取成名机会。

让第一次参与韩国综艺节目的李汶翰有一些手足无措，包含主持人问的难题，也是让现场的李汶翰一蒙一蒙，那时候主持人一脸不屑一顾还带上一丝讽刺寓意问李汶翰“中国人是否都用仿货”？李汶翰早期的否定表述之后，好像主持人并绝不放过他这一话题讨论，很有可能没有获得自身要想的心里那类回应，反倒更为的贪得无厌。

再次询问“如今还骑摩托车是否中国人太穷”？针对这一话题讨论李汶翰立即回应：我们都是为了更好地保护生态环境，而且如今的车子过多，环境污染太比较严重，自己也是十分的喜爱骑电动车出来玩乐！这一句话怼完主持人之后，主持人看起来中气不足，有工作能力问出去，那么就再回应啊？原先韩主持人的水准语言表达也莫过于此？许多网民都说修复的霸气侧漏，最经典的一个评价是：大家天天吃泡菜，是买不起肉吗？

在批评和质疑声中，重新审视自己

三档常驻综艺，，2个是竞演节目，一个是固定不动主持人的打歌综艺节目，杂志拍摄、晚会节目视频录制、新闻媒体访谈，再加上筹备中的新EP，经常熬夜和航行是李汶翰的常态化，交给他喘气的时间并不是很多。

由于在《我就是演员》中扮演韦小宝一角，李汶翰被老师骂上微博热搜榜，表演、造型设计、尬综艺节目，引起的话题讨论许多。全球很两方面，一边是直直地的彩虹屁，另一边是满天的提出质疑声。除开自己粉丝，非常少有些人关注参赛选手在综艺节目以外的勤奋，例如变更飞机航班、调节行程安排参加排演；例如在浙江横店还要找地区学舞；例如没发生在全片的完整篇《鹿鼎记》，很有可能有他演得更熨帖的地区。

因而，“剪去”变成常态化。非常少有些人发觉，被剪去的边角，很有可能才算是一个明星真实的加分项目。李汶翰自身倒是一点不忌讳提到热搜榜和异议，尽管有时候会“用心”。他还积极挑动了话茬：“像以前演《鹿鼎记》，脸罩有点儿紧嘛，演的情况下就觉得，双眼一直绑起来。随后此次演的古装剧，拥有两根刘海，就觉得，哇，或是能够的！”

正所谓“说破无毒”，那样要敢自嘲的偶像并不是很多，谈起总流量和超级偶像的标志，是否会危害演戏，他感觉，“也没有哪些少年感。”录《我就是演员》的全过程，李汶翰像一个被渐渐地充起来的气球，隔三差五就会有一两根针来戳一下，心理状态也随着更改，看过许多不一样的职责和提出质疑，逐渐“再次审视自己”。

演员要在实战中成长

尽管演过许多剧，但谈得上爆红的代表作品非常少，又没有系统化接纳过技术专业的表演训炼，人物角色也大多数是合乎他自己特性的“太阳、酷帅、打篮球”。在演戏行业，用刘天池的话说，李汶翰或是一张“必须被挖到与众不同风采”的薄纸，并未变为到了色，裱好框，能够随时随地展览的精致美术作品。“挨骂”变成预料之中。

李汶翰觉得，演戏这一块，“在实战演练中发展”，是一条比学习培训基础知识更合理的方式，如同他在本人纪实片里说的那般，“在这儿挨骂，远比在摄制组挨骂，耽搁他人进展强。

中国为了让一些贫苦人民过上好日子，都采取了怎样的措施？医疗保险是为贫困人民设的好处吗

梦是一种信仰，一份寄托，是一股支持人们在面对困难时不服输、哪怕遍体鳞伤也要逃出绝境的强大力量。而中国人，正是因为拥有着自己的中国梦，才能够顽强的、一步一个脚印的迈进今天的新境地。

上世纪70年代。

老李在冰天雪地里蹒跚而行，累到膝盖的积雪使他不得不费劲全身的力气把冻得麻木的双腿拔出来再踏进下一个深坑中。这就像现在他所面临的厄运：刚刚才经历过文革的批斗，名声毁于一旦，文采无处发挥，旁人对他都避之不及，可也算留下条命；可现在，家里确是一点粮食都没有了啊，难道真要看着母亲妻儿因为受到牵连活活饿？雪花被卷在风中，密密麻麻，铺天盖地，没有丝毫迹象要放过这位衣着单薄的苦命人。不知走了多久，老李的帽檐、衣领、袖口都挂满了冰渣子，他全身被彻骨的冷包裹着。可是他不敢停，害怕会因为一瞬的松懈便被覆没在这无边无际的大雪中。虽然痛苦，可老李告诉自己：不放弃，不哭泣，要相信国家，相信党还是站在人民这一边的。于是老李裹了裹衣裳，继续向大雪弥漫的另一端走去。

庆幸的是，老李战友老张用自己一家五口人省吃俭用攒下来的油票、粮票，解决了老李的燃眉之急，救了他们一家人的命。

上世纪90年代。

大李家离镇上的中学有几十公里的路程，在那个家家都穷的小村子里，根本没有自行车这种奢侈品。而这望着都叫人发怵的山路，竟然硬是被这个坚强的男孩子来来回回一走就是六年。家里的条件点不起煤油灯，大李就在学校学习每晚等到电闸被拉断了才舍得回家，到家时正当午夜家人早已熟睡。可5点时天不亮大李又得赶紧起床，从屉笼中抓几个冷掉了的馒头当作一天的伙食便上学去。这六年的时间大李除了过年，几乎都无法和家里人吃顿饭。

他就算再苦，再累，再想偷懒，也没想过要缀学。因为他知道只有靠学习才能改变家人和自己的命运。他相信国家会给他这个机会，他相信只要自己努力，就一定会有幸福的资格。

就是这么一个贫穷但是固执的农村男孩，以全黑龙江省第一的高考成绩顺利考入北京公安大学；四年后被分配到大城市工作。在接连几年的时间内，将东北老家的三十几口亲人全部接到自己所在的城市并安顿好他们的生活、工作。

21世纪10年代。

小李出生在一个小康家庭，比上不足比下有余。她过去总是认为自己过得不够好，可直到那一天，她看到那本图集。图中，有西北地区大片大片由于干旱而裂开的地面，蹲在旁边的农妇望着曾经赖以为生如今却颗粒无收的庄稼地欲哭无泪；一个普通的矿泉水瓶被摆在破旧的木桌上，而里头装的不是纯洁的矿泉水而是成色浑浊并且带着许多杂质的水，而这样一瓶水确是这个家庭一天的所有用水；伊拉克战争中，一个瘦骨嶙峋的黑人孩童耷拉着脑袋，双手无力的放置在出奇圆滚的肚子上，他充满泪水的双眼中分明说着他不想在被人在肚子里装上炸弹，可此时他已经失去了生命……这些单薄的纸张中装载的这些惨痛、悲伤、无力，让小李觉得自己是多么的不知足。且不论这些，就算是在我们身边，百姓们依然会为每天的正常用餐而烦恼不堪，餐桌上的任何东西都有可能是不健康的。但是没有关系，小李更看到了自己的祖国这些年来不断进步的变化，看到了在国家政府和政策的领导下造福了多少人类，改变了多少人的命运。她相信，只要我们相信自己，相信国家，那么所有人的生活都会和自己预期中的一样幸福。

老李是我爷爷，大李是我爸爸，小李是我。

爷爷说，那段日子真的是格外难捱，他甚至过想要结束自己的生命却又舍不下这一大家子。最后让他撑下来的，是自己的梦：爷爷希望当时的“文革”能尽快结束，中国恢复秩序，领导人执行正确方针，一家人能够温饱，孩子们能健康长大。说着说着，不禁老泪纵横。爸爸说，他甚至不敢相信那六年是自己真实经历过的，再回首，那是一个农村孩子用自己的不屈服写成心酸悲痛的追梦史。当时的爸爸这是想珍惜文革后恢复的高考制度，既然只要刻苦努力就能成功，那么作为一个男子汉为了摆脱贫苦无助的生活，为了让家人过上好日子，辛苦些，累一些又何妨呢？他实在是不想看着父母为了兄弟姐妹们的出路愁得睡不着觉。更不希望自己的下一代重蹈覆辙。我看见这个铁骨铮铮的男人偷偷拭去了眼角的泪水。

如果不是梦想支撑着，许多人早就放弃了，丢弃了心中支柱，选择匍匐在残酷现实的脚下，又何来民族的明天？而我，我们90后00后，现在过的哪一天不是活在过去老一辈人的梦中？然而唾手可得的幸福却成为了一些孩子不思进取、胸无大志的精神依赖。爷爷和爸爸之所以穿越了层层荆棘创造了属于自己的生活，是因为他们心中一直都有坚定不移的梦想作为抵挡现实中硕大的顽石、汹涌的激流的利器。而作为时代主宰者的这一代，我们远远比前人要幸福的多，逐梦也不会有太大的障碍，又有什么借口过得浑浑噩噩没有信念呢？要知道，所有的梦都是建立在有信仰的基础上。老李和大李的梦中没有放弃家人，没有放弃对幸福的追求，更没有放弃对祖国的信赖。因此，他们的梦想成真了。

而现在，国家提供了一个更和谐的社会环境供我们实现各自的梦想，我们还有什么理由不去追逐自己的中国梦呢？老李的梦是我的梦，大李的梦也是我的梦。因为无论是老李，大李还是小李，我们每个人都需要在心中坚定一个自己的中国梦，象征着我们有理想，有追求，有不为命运低头的勇气。我当然希望中国能日益强大，重振雄风，一返旧日的辉煌；但在这之前，我首先梦想着每一个生长在黄土上的炎黄子孙，都能够健康平安，平淡幸福。

还好，还好，我有梦，我们都有梦。有我在，有我们这一代人在，这个平安梦，幸福梦，中国梦，很快便不再仅仅只是梦。

为什么现在是穷人越穷，甚至还有吃不起饭的人，富人富的开宝马压人不偿命，悲乎，一直高喊人人平等么！

很简单，我给你分析，有两个原因。

第一个原因：无科技。

无科技就是无收入。中国不像德国日本一样源源不断的出口高科技产品，所以我们国家就赚不到外国人的钱，这就是无收入。出口能源那叫做坐吃山空。所以我们中国人，每个人只有一个馒头，再不会有第二个。

第二个原因：法律缺失。

由于中国无科技无收入，所以中国只有这么多钱，就好比我们两家，每一家都有100元，今天我赚你家20元，明天你赚我家40元，赚来赚去归根结底我们总共还是只有那200元，在一个没有科技出口的国家，富人是怎么产生的呢，答案只有一个：只有在中国人手里掠夺！话说白了，中国出现一个富人，就会出现成千上万个被掠夺的穷人！而他们是怎么掠夺穷人的？就是因为法律的缺失，更有甚者利用垄断，利用行政手段来进行掠夺！使法律变成为虎作伥的工具！

好比房地产商，利用地方政府的行政权力，官商勾结大肆掠夺，结果就是今天无房可住的现状。再好比中石油，中移动....，在这样披着行政外衣的掠夺下。中国98%的财富迅速聚集到2%的人手里。

最后我再说一句，中国走社会主义道路的起初目的是什么？没收地主财产是为了什么？就是为了消灭一切垄断与掠夺进行财富重分配。社会主义发展到今天，垄断严重，强夺横行。我们的社会主义改革早已一败涂地。

生活节奏中国人被严重误导300年真正的明清是这样的！

三十八年后，《一柱楼诗》图书馆开放，全国图书全部送检。三十九年，他下令各省收缴并销毁‘诋毁王朝’的书籍。经过40年的工作，四个仓库的图书馆官员“必须仔细选择他们收到的书籍，以便小组的意见可以被学习到是公平和正直的”。不仅对满清不利的文献被禁，就连以前涉及契丹、女真、蒙古、辽、金、元等朝代的著述也要被篡改。查获各类禁书3000余种，查扣图书15万余册，烧毁图书70余万册。四库收藏的书有多少，禁止销毁的书就有多少。明清时期，黄道周、袁继先、钱、顾、黄宗羲、孙奇峰等人的作品被禁。历史学家吴晗说：清人编《四库全书》，古书亡！文字狱的彻底性可见一斑。唯一幸存下来的是汉字。与前代的外来统治者相比，满清更加阴险、卑鄙、恶毒。鲁迅说：最初让我想起满汉界限的不是书，而是辫子，辫子把我们很多古代的头都剪掉了。这才种下的。等到我们有知识的时候，大家早就忘记了血的历史

玛格丽特撒切尔说，‘中国不可能成为超级大国。因为中国没有能力发展自己，削弱西方国家具有国际影响力的理论。”太有才了，不愧一代英雄。她还提醒中国人民，一个超级大国需要领导力，一个无视民族智慧的民族很难担当大任。

为什么说北方看不出谁穷，南方看不出谁有钱？

针对这个话题，好像我蛮有发言权的，因为我是从东北到福建。东北人是把钱穿在身上，不管有钱没钱，坐公交，穿着貂，跟大家一块儿挤，然后大金链子大金表，天天吃烧烤，这就是东北的形象。所以说北方人有钱没钱都穿在外面，你是一下子不了解的话，真说不出来谁真的有钱谁没钱这些年我在福建福州看多了，那种穿着拖鞋是有身价有几百上千万的人他们见了很多世面，去过很多国家，吃过很多好东西，所以说呢他们对于这个外在的东西并不在意，反而很多聚在一起喝茶聊天，都是想怎么去做生意，如何去做生意，跟谁做生意才有钱赚所以说他们并不太在意在意外表，而是说如何提升自己。北方人坐在一起就是喝酒吹牛逼，南方人在一起喝茶谈生意，当然生意上很重要的一个形象，他们也是很注意的，但是他们注意形象的同时并不是把形象放在第一位，而是把实力放在第一位。

因为北方人有钱没钱都很豪爽，南方人对谁都精打细算！我上大学的时候就深有感触，宿舍我们四个北方人两个南方人，北方人无论喝酒吃饭都是这次你掏，下次我掏，不在乎多或者少的几十块，南方人对于钱真的是一分钱也不会多给你，当然也没有占便宜的习惯，他们干什么一定要平分的特别清楚！情意归情意，钱是钱！

再看商人，我有一次赔叔叔买喝茶的茶具，一共1万多，叔叔说零钱给点茶叶吧，那个福建商人真的拿出一杆小秤仔细的称，一小撮一小撮的放，给北方商人直接给你抓一把，毕竟1万多的茶具，所以很多人说为什么南方人有钱，因为他们精明！话不能多说，不然会引起骂战，总的来说就是南方算的很清楚，比较细腻精明，北方人大大咧咧仗义，但是这只是大的方面，我也有南方朋友很豪爽，也有北方朋友一毛不拔！不能以偏概全！

我来做最终解答吧。网上流传的什么喝茶喝酒论都是南方人，确切的说是浙江福建这类产茶地区人说的！首先说南方看不出谁有钱这件事，我在广州和福建都待过，也有很多当地朋友，他们经常说一句话叫钱财不漏白！即使在亲的亲戚也会有坏心思。大家自己查90年代绑架案，看看哪些地方是高发地区就知道了！我个人认为，是没有义气的人就是广东人。一边跟你称兄道弟，一边打算弄你。说实话，想跟他们实心实意做买卖，除非你是他们宗祠的人！也就是同村同姓的人。不然...你早晚让他们坑！浙江很多人开豪车穿着很随意这点没错。我去过义务，零几年那地方真的就是一个县城！大家都是小工坊，但真赚钱。地区环境导致，大家对穿衣服不在意，出门谈客户需要面子，所以他们都一样台好车！你加过哪个浙江人去上海谈生意还踏马穿着拖鞋的?我在家里也穿大裤衩乱跑啊！只是在家穿作随意而已！再来聊聊东北。我们人就是东北人。先说喝酒啊！我认为，酒桌文化不是北方的。酒桌文化南方更甚。湖南 湖北这些地方不喝酒你是办不成啥事的！为什么北方看不出谁穷呢？好面子，即使家里穷，面子也不能丢！举例说，朋友门经常请我吃饭，即使我再穷也要回请一次！穷人富人是在一起玩的。而且你有钱大家就佩服你，而不是想办法弄你！所以北方，大家都一样。你有钱吃的也是锅包肉，没钱吃的也是锅包肉。这点跟南方很像，骑自行车的喝豆腐脑，开豪车的也蹲道边喝豆腐脑！关键是北方敢绑架的不多，抢劫的多！不会搞自己家亲戚的！

我是个地道的东北人，也曾经在南方工作过一段时间，在北方工作的时候也接触过不少的南方人，说说我自己的看法吧。

好多人都说南方人精明，北方人傻，其实从另一个角度来讲，可以说成是南方人务实，北方人豪爽。

南方人的务实确实是我真实的体会，在南方期间，老板接单子，只要是算下来有钱赚，哪怕是单个产品净赚几分钱，整个单子赚几万块，人家觉得值得，就会去做，苍蝇腿也是肉，只要赚钱就行，非常的务实，换做北方人，非常可能觉得麻烦、周期长，赚的钱还少就拒绝了。

东北人比较喜欢注重享受，其他人所说的大金链子小烧烤，没事儿还穿个貂啥的，说实在现在东北的年轻人基本没有这么打扮的了，而且也并没有满大街都是这种打扮，个人觉得可能有些暴发户喜欢这么穿吧。我觉得现在的抖音什么的视频软件导致了全国人民对东北人可能有些误解，抖音我也看，但是真代表不了东北人，那些哗众取宠的，我们也会骂一句傻逼，但是身边真的很少有那样的人。

东北人好面子，虽然钱不多，但是面子工程还是要做好的，这不仅体现在穿着上，在东北一起吃饭，除非是事先讲好谁买单，谁请客，否则结账的时候你会误以为他们在打架，实际是在抢着买单，东北人把抢着买单当做一种荣誉，当然也是一种客气，一种仗义，个人觉得并不是在装有钱。当然现在东北的年轻人这样的少了，大家基本都是这次你请，下次我请，大家轮着来，不管谁经济条件怎么样，公平公正。

在南方吃饭，尤其是同事朋友吃饭，如果不说明谁请客，那基本就是大家AA，吃完饭，算完钱，大家一平均，现场收钱，大家都没有觉得不妥的，其实我觉得这样挺好，大家吃的也都挺开心，没啥心里负担。

南方人有钱的确实多，应了我前面的评价，南方人务实，不在面子上做太多的工程，见过许多大老板，第一次接触，感觉特别的普通，没有名牌傍身，没有豪车相随，但是随后跟其他人一聊，得知是身价几十亿的老板，国内外各种资产矿山啥的，你看人家也挺低调的，不介绍，根本看不出有钱，这也让我对南方人刮目行看。

现在的年轻东北人其实也是越来越务实的，至少我身边的都是这样的，喝完酒吹牛的真心不多了，大家也都在讨论如何能够多赚点钱，如何能够改善改善生活水平等等。

东北的经济跟南方确实有差距，但是作为东北人我依旧喜爱我的家乡，希望东北的经济能够快速腾飞。

有人说在北方看不出谁没钱，在南方看不出谁有钱， 这句话在很大程度上反映出了我国南北两地人的金钱观。

换一种说法就是，北方人爱面子没钱也爱装有钱，所以说北方看不出谁没钱；南方人做事低调，看起来穿着很普通的人动辄身家千万上亿。

我国地大物博，也造就了南北差异。这些差异造成了南北方人在生活习惯和性格方面的不同。

北方人说“人靠衣裳马靠鞍”，有钱没钱对穿着比较注重。他们身上即使只有300元，也想告诉全世界的人——“俺有钱!”

北方小地方的暴发户喜欢戴大金链子小手表，戴的都是最粗的金链子，这样子才显豪气。

北方人没事的时候就爱喝酒，万丈红尘三杯酒，喝酒的时候爱吹牛，都觉得自己牛，必须让别人知道。北方人喝酒后：是我的，全都是我的！

北方人去饭店吃饭时都爱抢着买单，常常因为抢着买单争个面红耳赤:“这顿饭我请，谁也别跟我抢，我有钱!今天我做东哈！”

北方人出手阔气，过年时给亲戚孩子压岁钱有钱没钱都几百，绝不扣扣索索。

所以说，在北方你看不出谁家没钱，北方人大都豪气大方，兜里没钱也感觉东西很便宜，有点财不露不行。

南方人温和内敛，讲究的是财不外露，而且，永远在哭穷。

如果大街上遇到穿拖鞋，身着旧衣服旧裤子的人，千万不要以为他没钱，很可能人家身家上千万上亿。

南方人没事爱喝茶，千秋大业一壶茶。茶越喝越清醒，喝茶的时候都是在聊怎么做生意，都觉得自己穷，琢磨怎么赚钱。

喝完茶后，一笔几百万的买卖就谈成了。

南方人行事低调，很多广东人，看起来就是普通的退休工人，开的车也就是十几万的，但家里身家上亿。

他们家族聚会永远都说:“没赚没赚混口饭吃”。小孩过年收的红包都是五块十块的，大人们都感觉有钱也要节约，意思意思就行了。

所以说，在南方你看不出谁有钱，南方人骨子里都有一点点贼，他们都是闷声发大财，兜里没钱还能潇洒一回，就是三块钱买了白菜，还想着让老板多送一块蒜。

其实，以上感觉鲜明的南北方人对比，更多的出自于夸张的影视剧里，或者出现于改革开放初期，现在经济发展迅速，南北方生意互相交融，南北方行事风格早就没有太明显的差异了。

我是北方人，并没有明显感觉到北方人爱张扬，现在北方有钱人也相当低调。 其实，真正厉害的有钱人不论南北都行事非常低调。

生活中爱显摆有钱的人，无论南北方都有，他们反倒都是不上不下的中产阶级。真有钱的人都非常低调。

就拿我们小区来说，我们的小区是县城里的富人区，我也接触过不少亿万富翁，他们没有太刻意的名牌加身，用的手机都是两三千左右的国产手机。

他们一般时候爱作为一个倾听者，很少高谈阔论，和别人聊天温文尔雅不温不火。

除了生意上的应酬，平时吃饭相当简单。开车回到小区非常配合物业的各项管理，不乱停乱放对工作人员和和气气。

爱张扬的人大都是小康以上的中产阶级，对工作人员态度非常蛮横，口口声声他们认识什么大人物，对别人横挑鼻子竖挑眼。

没什么大钱的人反而爱显摆，因为没底气怕别人小看自己。

所以说，事无绝对，有人说在北方看不出谁没钱，在南方看不出谁有钱，很大一部分是有道理的。

南方人温和内敛、精明能干，北方人豪气大方，所以南方出巨贾，北方出豪杰。无论南北，大多数有钱人都很低调，张扬和显摆只是少数人。 你怎么看呢？

这个问题可能有些偏激，或者说是只是来自于个人的直观感觉。说北方看不出谁穷，南方看不出谁有钱？如何判定的呢？我倒是觉得只要仔细看看，就会发现不管南方人还是北方人，有钱人的言谈举止、衣食住行还是不同的。

如果要是从衣着打扮来看，全国各地恐怕差别并不大，你总不能说北方人都穿衣打扮胜于南方人吧！

也许有人认为北方人，不论穷人还是有钱人都喜欢光鲜亮丽的打扮？要是真这么以为那就只能是你以为的以为那样。

从中国传统文化来看，越是有钱人越低调些，没有什么北方南方之分，只不过南方经济较为发达，而北方尤其是西北方地区发展不平衡，落后的地区较为明显，恰恰是北方人的穷富一目了然，你却认为看不出谁穷？真是岂有此理哈！

要说南方看不出谁有钱，也是胡扯，尽管南方普遍较为富裕，但富裕程度上也有差异性，并不是人人都是马云、马化腾那样的阶层。因此照样看得出谁更有钱。

总之，有钱人和穷人的差别很大，绝不仅仅是通过在外去区分的，比如说一个月薪过万元的人可能会买一套5000元的西装，但绝不会买一部迈巴赫。何况现如今我国经济发展迅猛，老百姓的生活水平进一步提高了，几乎没有穿太破烂的衣服，哪怕是穷人也同样会穿的整整齐齐。要是放到30甚至20年前，那时候真的是穷富一看便知！

这句话只能说从片面表现南北方的一个习性差异吧

不必过多解读成区域歧视或者地图炮

北方看不出谁穷，南方看不出谁富。北方去的少最多到河北，但是北方人接触过不少，比如山东，以及东北人都有接触。南方就比较熟了，江苏，浙江，广东都有长时间呆过，目前已经在广州好多年。

其实说白了就是南北方的 社会 文化以及人们的生活习性区别很大。就跟北方爱吃大葱，大蒜，而南方爱吃清淡以及钟爱煲汤一样。

北方人一般性格直爽，习惯讲排场，你也可以认为是好面子。反正大家聚餐聚会可能会抢着买单，精心打扮。哪怕在家里在邋遢，出门见人也一定要光彩照人。朋友有需要一般会答应其实很多时候他自己都不一定有能力帮到，哪怕自己去求人也会帮。所以说如果从表面看你是看不出谁穷的，一个个都是光鲜亮丽，聊天唠嗑吹牛皮在正常不过了。哈哈，这个真的算不上是缺点。

南方人看不出谁富，真正南方呆过久的确实深有体会。不都说广州本地人标配，短袖短裤人字拖！这边一般不讲究那么多什么排场，当然谈生意之类的另说。只要是日常生活中，大家是怎么舒适怎么来，怎么简单怎么穿。你也不想想广州这么热，如果不上班不谈生意谁有病穿套西装出去嗮太阳？

贫穷限制了我们的想象力，你确实不知道走在你身边的这个穿着拖鞋一走一晃的家伙在广州有几套房。。。。 去年不是有个广州大叔火了，在路边开个快餐店，十来块一份的那种普通的店，夫妻俩人起早摸黑的做。顾客问一年能挣多少钱，大叔说不挣钱。相比地段房租他饭的定价不高利润低，但他乐意做。他说他不缺钱，送外卖开宝马去送，饭钱估计还不够他油费，他家里有几栋楼，每栋七八层高，一层好几个房间、、、、、

这本来就是个 搞笑 的段子，一个南方人自编自导的三人成虎的笑话，用来嘲笑北方人贫穷高调，暗示自己富裕低调。真的是这样吗？要真的是这样，欧美国家的奢侈品牌造假基地和消费市场为啥都在江浙和广东？买假货来装点门面也是富裕低调？我先说一下为啥中国人总愿意编这种低档笑话，还自以为 搞笑 。中国就是个农耕 社会 ，大部分人还是农耕民的思维习惯和生活习惯，南方更是高达90%的农耕民比例，北方则工业化和城市化较早，农耕民比例要远低于南方，越往北人们的工业化思维和城市化生活习惯越高。改革开放以来这种南北差异正在缩小，南方工业化、城市化比例正在逐步上升，但是人的思维习惯不可能短期内改变，大部分人还停留在农耕民的时代。农耕民坚信“财不外露”，就像古代的小地主一样，家财万贯，也要身披麻袋，因为农耕 社会 的人永远生活在远古的血腥丛林法则 社会 ，没有现代的法权 社会 的保护，漏财就会危险。这是农耕 社会 远古恐惧的后遗症，也是中国人崇尚低调的心理基础，却被一些无知的人打扮成“高品质”的形象。现代工业 社会 和资本化 社会 就是高调的 社会 ，首先在外表上就要包装自己，符合自己身份地位的包装是现代 社会 的生存手段之一。与自己身份地位不相符的，刻意的低调或者高调都是乡下土财主的小伎俩。你见过哪个欧美国家的企业家，高层管理人员，甚至中底层职业人员穿裤衩拖鞋去混 社会 的？在资本化 社会 ，就算是兜比脸干净的失业人员也要西装革履地去高调生活。所以在北方人看不出谁没钱，不是北方人刻意的“追求”，这是上百年城市化和工业化训练的结果，这是必须的体面。南方的看不出谁有钱，证明南方虽然经济发展了，但是根深蒂固的农耕 社会 影响还太深，离真正的现代资本化 社会 还远的很。

因为看，一般就是外貌观察。对于一个我们不认识的人我们习惯性评判他有钱没钱，就是看他的穿衣打扮，如果他穿的很好，就认为他一定很富有，穿的一般，我们自然就认为他条件一般。

可现在这样的评判标准行不通了。

因为无论有钱没钱，现在人们的第一感觉就是北方男士喜欢大金链子小手表，女士喜欢大金链子大金镯子大长貂，公交车上的阿姨都标配貂貂貂。吃饭就要大口吃肉痛快喝酒，饭后我买单。所以你看他穿金戴银请吃请喝，也许兜里没钱，我豪爽我不在乎。

南方人呢，恰好相反，南方很多人不注重穿衣打扮，怎么随性怎么来。也许大街上你看到一个四五十岁的中年人，穿着短裤拖鞋跨栏背心骑个带梁自行车，如果你立马判定，这人应该生活贫苦，那你可能就大错特错了，他可能正在谈几千万生意的路上，或者身价千万。

所以贫富很难是我们一眼就能判断出来的了。

最后想说，其实还是不要地域歧视了吧，毕竟大金链子小手表一天三顿小烧烤，也只是部分北方年轻人的生活，也许年轻人以为大家都是金链子手表，这是一种流行趋势，就像当年的杀马特一样，因为流行，所以大家都弄杀马特。也并不能完全代表北方，北方人也会喜欢随意自然。喜欢穿貂，也确实有北方冬天实在是冷的一部分因素。南方人也不是那么不注重外表穿着的。

所以我们还是不要随意评判一个人有钱没钱吧，彼此都不认识有钱没钱又有什么关系呢？

这个恐怕是南北地域黑最常用语句之一。有时特指东北！

更多的体现在东北人穿貂带金链子上。

不过细细算计东北人更加实际！

首先黄金保值，什么玉石钻石之类的东北人不认，但是认黄金，黄金饰品一克，和黄金差价在10-20元之间。就算50克的金链子，成本也就500-1000块钱随时变现的！这个是现金！

貂皮也一样，多数貂皮很便宜，6000块左右。包养容易，轻便，只是款式较少，基本不过时，一件貂皮10年穿着基本也不是什么问题！下来价格并不是很高。这个可以定位在入门的奢侈品一列，当然全国来说，也就东北和西北一带能穿貂，天气冷自然穿皮草的就多！过去我们不只穿貂皮，狼皮，狗皮，狐狸皮，羊皮，各种皮袄都有，暖和没得说。不过能穿貂的一般都是小康以上家庭，算不得有钱，也算不得没钱。

10年前我在工地上时，有一个老头，就在工地边上开一块地，种点菜，天天在工地上转悠。有时候给我们点菜，有时候还在我们工棚子和我们的工人喝点酒。就这么个老头，后来听当地监理告诉我，那老头是开发商他爹。没记错的话是在磐石。

也是差不多同时期，南方来的清包，年纪真不大，穿的我不知道是啥，当时我就是觉得包特别碍眼，感觉特别像女士包，那会网还是没那发达，后来知道，那个叫LV。

后来，久了，南方老板特点，一个是表一个是包，必备的。

看老外是怎么评价中国的，真心觉得祖国强大了

一个在日本留学生所经历的真实的爱国故事“我们感到祖国太重要了，华侨是最爱国的。但我当时在中国体会不到，因为中国人一旦离开了祖国，变成了华侨身份，就会感觉到与祖国的血脉连系，意识到祖国的强大对我们意味着什么！所以在这个地方（意大利）大家（华侨）的祖国信念还是很强烈的，谁要想颠覆（祖国）或制造混乱，这里是不能通过的！我一直坚信祖国会强大！”----孙中山先生转眼间快在日本留学两年了, 我还记得那天我们上思想道德修养课，当老师说，今天的课题是“爱国主义教育”时，我们都笑了。也许我们认为爱国离我们很远，也许我们认为这种教育是大而空泛的。但当我又一次回到祖国的时候，我哭了。来日本之前我的脑子里完全没有国家概念，记得中国,就是穷人和富人的差别！来到日本后,国家的感觉才变得那么强烈，爱国的精神也在不断地升华！我比任何时候都要爱国,都要希望自己的祖国变强大 ，随时都关注着祖国的一草一木！因为有民族主义的“作孽”，好多人说留学生容易被外国人同化了,如果生长在战争时期，一定会做汉歼似的！记得有李傲大师说过，中国民族性差,不团结,像一盘散沙,什么事也干不成！这话，到了日本我才深深地明白了它背后的意义！其实就因为在外国,你才能才会发现,自己的民族国家强大是多么重要的事情，殖民地的历史已告诉我们“落后便要挨打”,在现代，只有祖国强大了,才能得到异国所谓的尊重！记得有个日本朋友说过，日本是世界的第二大经济体系！我的心里真得很难受.尽管我知道他并没有恶意,但是我仍然能感受到他心里面的炫耀,自豪的感觉.在中国人的民族意识深处，无论日本的经济多么发达，日本的政治制度多么文明，日本仍然是“小日本”，日本人仍然是“鬼子”。而中国，凭着曾经灿烂的历史和正在崛起的当下国力，仍然是亚洲老大。 现在，日本在经济上是亚洲第一，但在政治上远比不上中国的成就！现在的中国人，其麻木，愚昧程度不比1895年好多少，鲁迅活著的话，依然会因现实而忧愤而，你们不信？他的话让我想起网络上不少的怒发冲冠的爱国青年，也许一个核弹在日本头上爆了，是壮了你们的志，但也允许这个时候我们也会成了另外一个法斯思的日本，在国内的爱国是一回事,只能任由想象. 但到了日本，真实接触了让我知道什么才是真正的爱国，所以,我更加爱国,更加希望自己的祖国强大。日本民族性格有个特点,就是通过假象来表达自己的意见，就是日本人有着许多面具,在不同的地方不同人的前面、就带着不同的面具、用不同的思考方式说着不同的话!也许这些话不是他们内心想说的，譬如，日本人对待什么人都是很彬彬有礼,也许在心中也许讨厌你到了极点,但是不会表现出来.而且人和人之间都是刻意的保持一定的距离. 记得有次我感冒了，明明是有病之状. 一个日本人偏偏说我今天气色不错. 还有一次和日本人去吃饭，明明这个菜做坏了. 偏偏当着主人说炉头手艺太高了. 在日常生活中，日本人是讲公共道德的，他们不会在公共场合大声喧哗。但他只是会和另外一个日本人在一起，品着茶，下着棋，不时讨论一下对面的哪个女孩裙子短！中国兵法有个以子之矛功其之盾的谋略，现在也有了发挥的作用了！我们不能说日本人虚伪,在这个社会里虚伪有时是一种自我保护，事实证明，“众人皆浊我独清”在有着这样民族性格的国度是行不通的。你不是虚伪吗，大家一起虚伪好了，今天天气哈哈哈，你好我好大家好，苦笑一声，也能把这当成时髦！在日本‘虚伪’并不是错，那只是生存的一种形式!一个在中国长大的日本人从报纸上知道了中国某航空不顾中国乘客抗议为日本乘客延迟班机起飞的事件，对我说：“日本人在中国为什么能受到超国民的待遇，尤其是让我无法理解的是中国人为什么对自己的同胞那么无情，却对一个外国人却恭善有加，这让我想起了以色列和德国的关系，以色列人对德国人不依不饶的态度，这表明他们重视自己的价值和权利，他们没有原谅德国人，但德国人却很敬重他们，相反，在东方，现实是日本人很瞧不起中国人，你们放弃赔款，你们原谅我们，我们依然恨你们，瞧不起你们，鄙视你们，原因不在我们，在你们自身，你们自轻自贱，别人也没办法，中国人是不是没有血性，意气都被磨光了？剩下的是暮气，自卑，和你们所说的崇洋媚外” 我无言以对！因为我就亲自经历过这样的事情，有一次，我一个人去二条城观光时，走着走着，一个人快步地从我后面跑过，停在我前面，正当我惊诧时，他用不是很熟练的日语要我帮他照相，然后还鞠了一躬，我满口答应了，当他带我到一群人的面前时候，我才知道他们也是中国人，因为他们用中文流利地交流，我高兴地拉住他说：原来是中国人啊，我刚刚还以为你是韩国人呢，哈！他显得很惊讶，说出让我不敢相信的话：“我们不是中国人，是台湾人！”我当时就楞在那里不动了，直到他们摆好姿势叫我快按快门的时候，我才醒了过来，我平静地走到他们的前面，把相机交还了给他：“对不起，我是中国人，我不帮不是中国人的台湾人照相！”我头也没有回，不知道当时他们是怎么样一种表情！我刚刚到日本大学的时候,班上有7个人，一个韩国人，当我和他接触的时候,最明显的感觉也许是他强烈的民族自豪感。这种自豪感,可能来自于韩国经济建设的成功,...事实上,他对韩国民族文化的看法在我看来甚至有自大的嫌疑。一个朝鲜人，他的生活宁静而安详，却也蕴藏着一种朴素的乐趣，大部分业余时间，朝鲜人在寮里看电视。我和他是铁杠子，平心而论,他是一个不错的朋友,有着跟东北人相似的豪气.所以开始的时候,我跟他比较谈的来.他也不喜欢日本人,有一次在餐厅还差点和日本人干起来.当时小日本一帮人旁若无人的大声喧哗,还强灌一个女生喝酒.这个女孩子我不认识,但是他认识.老郑挺身而出帮那个女孩子,我拉他,说干吗啊,一群鬼子.他用不流利的汉语说,那个是中国人.当时和我们一块的有几个广东的兄弟,大家全站了起来,我把他按下,说你慌什么,中国男人还没完呢.接下来我们哥几个就上去了,本想来次了一次精彩的武打场面的，没有想到那些日本人见了我们，就连忙道歉，灰溜溜地跑了，从此以后,我和他的交情就更铁了.还有个意大利男人，他会每天早上起来都洗澡,然后去足球馆，研究他的足球。一个是台湾的，除了我还有一个中国女孩子，我叫她珍珍，她特别胆小，每次我和其他学生吵完架，都紧张地拉着我的手，不停地问怎么办，有次我和日本人老师吵架，就吓得她当场哭了半个钟！开学半年，又来了个英国人，虽然学生不多，但老师却并不少，随着日语越来越懂,才逐渐发现个问题日本老师虽然很谦和,但是在他们眼里留学生是分等级的金字塔的,顶尖是美国人,韩国人和法国人，中层是台湾人，还有是朝鲜人，如果没有那个韩国人在帮朝鲜人，我想我是不会被逼到最下面的，因为身在异国,对于这我也只能生生闷气, 最可气的是韩国和美国和中国台湾的留学生也瞧不起中国人.记得有次辩论会，辩论题目是日本经济，那个韩国人见我说起中国和日本的贸易重要性的时候，他站起来发驳：“北京，上海强，你们经济快，老喜欢拿什么上海，北京作窗口，愚蠢！那两个城市占中国国土多少，人口多少？ ”这时候法国人也来插口：“你们国家不过开放20几年，日本经济是在停滞，但如果没有中国的贸易，日本还是有印度等大国，但你们拚干了十年还不到日本经济总量的四分之一，至于超美国，更是神话”。 我正想反击，日本人老师挥手打断了我的话，不紧不慢地说：“东方人中，我尊敬韩国人，因为他们和我们很类似，就是有血有肉，敢做敢为，我们在历史问题上和你们有摩擦时，韩国人可以从总统到国民的抗议，中国就……，哈哈，这就是差别。 他们的狭隘的嘴脸表露无疑.已经偏离了辩论会的话题了。我生气地站了起来，走到门口，转过头，盯着惊诧中的他们，狠狠地朝地上吐了一口口水，离开了教室。有一天，台湾人问韩国人懂不懂汉字，韩国人马上会滔滔不绝地讲起韩民族发明了铜活字，发明了最伟大的文字韩文，几乎每个韩国人都认为韩国文字是世界上最优美，最有创造力的文字，韩国人是世界上最聪明的民族。最后说句，我根本不知道有汉字这种语言，虽然看得出那个台湾人有点尴尬，但依然毕恭毕敬,满脸笑容！我忍不住说：“中日韩三国使用的汉字,本来都是汉字的繁体字。但后来日韩都进行了文字改革，这是连小孩也知道的事实，很遗憾你竟然会不知道”他显得出了巨大的惊羞！可能因为这样令他对中国是讨厌到了极点，后来上课的时候,他对中国有很多不满,提到中国,总是满嘴的不屑，但他和其他学生又和日本人老师侮辱中国历史文化的时候，我到底忍不住了：“在世界上，中国人创造文化的时候，你们的国家都做些什么呢？”“中国人破坏文化，例如项羽焚毁阿房宫，董卓破坏长安和洛阳，外国没有这种行为！”一个声音迅速地回应，是那个意大利人！“在古代，西罗马灭亡的时候，哥特人，即日尔曼人的一支，在罗马大肆焚烧建筑，民房被毁坏了45000座，而宫殿居然有1800座被焚烧净尽，珍宝被抢走，所有的金银财宝和战俘都成了哥特人首领阿拉里克的陪葬品，书籍和文物则被砸烂销毁。就算100座宫殿抵的上一个阿房宫，哥特人的破坏量，也是18座阿房宫，这是一个令人嗔目的天文数字！ ”我庆幸自己没有白读世界历史！“中国人汉奸多，秦桧，汪精卫，袁世凯，哪个不卖国，而且还唆使昏君杀害岳飞，袁崇焕这些民族英雄，所以中国人素质太差，传统文化有问题，难怪被人欺负，被人统治”！英国人两手撑住台子上，盯住我。“不看欧洲的历史，你便不知道什么才是真正的卖国。倘若我刚才提到的所谓优秀的德国人打开国门，让外国人入侵自己，还属于为了宗教纠纷的原因，姑且情由可原的话，那么英国国王叫来意大利和德国的雇佣兵到英伦三岛镇压凯特的农民起义，那简直是禽兽不如式的奇思怪想。慈禧太后联合驻扎在中国的英法士兵，镇压太平军起义，虽是卖国，但还不至于千里迢迢的去“请”，相对之下，慈禧和英王这对卖国的活宝兄妹中，似乎英王更加没有廉耻和人格。”！我的声音忍不住激动，把拳头握得紧紧！“中国人禁锢思想，摧残文化，比如八股文的盛行，文字狱的出现”！日本人老师抬了抬头说，英国人也用怪怪的笑声来附和着！我没有想到日本人老师也会发话，一下子积累很久的厌恶就爆发出来了：“中国有焚书坑儒，日本可谓无书可焚，无儒可坑。中国，我想法家和儒家是不会发生械斗的，而陆王与程朱两派理学的斗争，也仅限于辩论的范围而已，最多纠集点儒生狠狠吵一架。虽然中国多宗教，多信仰，但是宗教战争是没有的，中国什么样的宗教，也不至于动辄以教义为依据，对人民横加刑。 ”“我们国家的英雄赢得了世界杯的出线权，毋庸置疑，这是一次征服性的胜利。在观众席上，我遇到几个中国人，他们都不约而同的对我们的胜利表示高兴，并在场上与我们一起加油，欢呼，似乎胜利也是他们的一样。对于这种举动，我们大韩民国当然是欢迎的，可是我的确对这种行为感到不解，到底是什么原因驱使他们如此发自内心的雀跃呢？他们的解释是：“因为我们同是亚洲人，你们的胜利代表着我们的光荣，也代表着我们进步的可能性，让西方人必须改改瞧不起亚洲人的习惯了。”韩国人轻蔑地望着我。听到这些，我不禁感到可笑，“如果说在场上我们还能同欢呼的话，在场下，这个导致你们为我们高兴的原因使得我有勇气冒昧地对你们直言韩国的想法。遥想古代，你们被叫做高丽的时候，你们的一切都源于我们，相对我们来说，你们只是一种文明的派生，你们只是挣扎在我们一隅的生灵。在你们历史上，即使是没有自我的历史！”对此，我至今还在内疚，因为我在说这句话的时候，也深深地伤害了我的铁杠子！直到他离开我的时候，送了我一些朝鲜人参告诉我，中国和朝鲜有血般的友谊，但朝鲜和韩国也有着相连的骨肉”我才知道他一直在班上不发话的原因！他接着说了一句话,让我埂了半天--“02年世界杯的时候，不是我们你们中国人能够进世界杯吗!“我确实有点无语,几秒钟后摔教科书而去.当晚我在帖子上大骂中国男足一顿,但是又无可奈何.从那以后,我和他们的关系一直很紧张.后来一次留学生聚会的时候,韩国人用韩语和他韩国朋友说：“对面那几个女生吃我们的咸菜这么开心,肯定是中国人，在这么穷国家，能吃饱吗？这句话被我们的朝鲜族的留学生给听明白了, 我知道之后,当时就找韩国人让他再给我说一次，凭什么这么说，我觉得可笑，你们除了知道吃咸菜，就是吃半生不熟的肥猪肉，牛肉在韩国简直就是贵族才可以享用的食品！他们的饮食习惯好像还没有进化完全的原始人！很多东西还是生吃而且，在韩国饮食中，最贵的要数中国菜和日本生鱼片，韩国哪里有自己的独特饮食文化？中国古代杨贵妃喜欢吃的荔枝，韩国人见都没见过！！我们国家那么多水果如果被你们看到一定得吓！”他说：“这是开玩笑”！我生气了：“别拿我们中国人尊严来开玩笑，也不要拿我的忍耐作赌注”！当时我们差点动手 ,后来被大家拉开了不久以前，韩国竟然将端午节，申请成为韩国的历史文化名节！ 韩国人得意地上课时在老师面前炫耀，更甚至把我们中国的千年悠久历史加于韩国之上！说什么连韩国的小学生都知道中国人穷，中国人无能！他们的文化教育，从小就立志于把韩国孩子塑造成东亚最高等民族！更离谱的是他竟然把我们中国的长江中下游至山东半岛和东北三省在古代时候都说成是韩国的土地！！我问中国的东北三省在那里？还有说说你们国家的5千年的悠久文化历史，日本老师老师刚要说话,我说对不起,老师,让韩国同学回答一下吧他哼了一声：“我们的檀君于公元前2333年建立了韩国第一个王国- 古朝鲜，此后, 几个部族由满洲南部地区移到韩半岛”。我急了“你知道满洲在那里吗？”“不就是东北三省吗？”他吭了声，反问我。我说你知道中国东北,你还说满洲干什么中国东北不是叫满洲吗老师也说,对啊,你说满洲,日本人听众大体上都会有个地理印象,好理解.我说你们说得所谓的伪满洲只是个历史名词,是当年日本侵略中国的时候用得一个历史称谓,现在,对不起,没有满洲这个地方.老师说,你说满洲,日本人听众大体上都会有个地理印象,好理解.我一听火了,叫满洲是对我们中国的侮辱,就好象我们中国叫日本为倭奴一样,都是不好的词句.那个韩国人嘟囔着,历史上确实有这个叫法,用一下也没什么问题,只是一个叫法。我说那好,你要是非用满洲这个词的话,那我也说中国在高丽的西面,要不韩国是朝鲜的省份吧,日本人更能了解.你看行吧他一下子站了起来,我也站了起来,直盯着他的双眼.这时候老师都来调解.我说我没什么事情,他侮辱我们中国,如果他不改说法,我拒绝发表,毕业证书我不要了.我相信其他中国留学生也会和我一样的,对不起当然最后的结果是他改了,老师依然是对我和和气气我也是依然彬彬有礼.但是我让他们知道了,没有中国人是好欺负的一天台湾人出奇拉住我的手说：“中国人在全世界人的注视下烧了日本国旗, 砸了日本队的车. 很威风, 大涨中国人的志气”我听了也蛮是高兴：“走，喝一杯”！台湾人摇了摇头：“但是这样做有什么用呢？反而在全世界的眼里留下了一个和伊斯兰激进分子一样的印象”。我露出不耐烦的表情，没有想到他是这样想的，他没有理会我：“激进行为解决不了任何问题, 要不然, 巴勒斯坦也就早建国了. 如果想要有一天痛痛快快地“报仇”的话, 需要做到第一件事就是”师夷之长技以制夷”。我不甚明白地恩了声：“反日已经不仅只是一种网络时髦了，同胞们多少有了点爱国行动了”“中国必须自强，等中国强了，让台湾人和海外华人都有归心。因为现在以武力服人的时代已经过去了。美国个伊拉克的战争就是最好的一例”他的激动让我格外地吃惊，“洗心革面”的他用力握着我的手：“好好学习，回去好好建设我们的祖国”说完他就走了，走得有点踌躇，但我看到了他眼角里的泪光！从那以后，我就没有见过他了，听说是回去台湾了。因为和他们关系不好，我和珍珍想着怎样尽快搬出这个宿舍。当时是11月，通过一个中介好不容易找到比较偏僻的房子，房东是一个老太太，她打开门，我先进去，我还在门外，老太太看见我，表情很意外，问：“您从哪里来？”我说我从中国来。她立刻说：“请您离开，我的房子不租给中国人！”我很震惊，反应不过来，珍珍大概是想问为什么，刚张开口，话还没说出来，老太太居然把我推出门外，很大声地说：“我说不租给中国人就是不租给中国人！” 珍珍当场就哭了起来，或许是觉得很尴尬也很委屈的缘故。我象个傻子一样站在那里，完全懵了。当我打电话询问中介的时候，我得知了一切，老太太以前跟中国房客有过不愉快的经历，因为那个中国人在离开的前晚，在墙壁写上了很多辱骂日本人的毛笔字。听后，我深深地为这样的同胞感到了难过，我写了一封以那人的名义的道歉信给老太太，第三天早上我意外接到中介的电话，说如果还没有找到房，可以再去一次，老太太会欢迎你们的。第四天，我和珍珍就住进了这个已世隔离的两人世界。半年后，我离开京都的时候，老太太告诉我，其实她知道那封信是我写的，最后她简单说了句：你让我知道中国人不是坏人，让我感动许久。后来由于经济问题所逼，我开始打工了，每天都去，从早上到晚上都是忙碌着生活着，当我还在昏昏沉沉地为当前的几门课程考试头痛的晚上，一个雨天，我的病再一次复发了，我的肚子痛的特别厉害，跪在地上起不来，我的喊叫声惊动了隔壁住的珍珍，她着急的珍珍一边拿着电话断断续续地叫救护车，她一边搀着我向大路口走去，等救护车的到来。要过马路，珍珍看了看两边，冲了红灯，路程过半，那个的时候，一辆摩托车冲了过来，在那一瞬间，珍珍松开了我，把双手放在前面，想去挡住冲过来的车，一簇灯光从眼前越过，只听到摩托车的倒地声，幸好那人及时刹住了车，才幸免了被撞上的厄运。尽管珍珍的脸上已满是惊慌，她还是把我背到了马路边上。放下我，我已经吓哭了，珍珍没替我擦眼泪，也没有叫我别哭，我看到她坐在一块还淌着水的石头上，怔怔看着我，过了一会儿，她就跑到摩托车前，艰难地推开摩托车，两手搀着那人，向我走来，我们很幸运，我们都活了下来。我想，这个时候可以依赖的人，也只有我的同胞了。在海外，到底有多少个这样的中国学生要面对着身处异国他乡的艰难，忍受着寂寞，默默追求着自己的梦想，几天之后，还是在国内，我和几个为我接风的好朋友同桌共饮。在国外，刷惯了盘子的我，现在坐到了吃饭的位置上，另有一份感悟。那天酒喝了不少，席间朋友们自然问了我不少有关国外的经历，我于是给他们讲述了我的故事。听完后，大家似乎沉默了一会儿，可能有所感悟。这很好，作为朋友，我有义务告诉他们，在国外求学不是件容易的事情，我希望自己的切身经历可以给朋友知道更多，只是希望大家不要瞧不起留学生,我们也爱国,也许比一部分人更爱自己祖国，更迫切的希望祖国强大 ！！！

易中天文章《看不懂的中国人》

《看不懂的中国人》 易中天

中国人的事最不好讲。

比如腐败。中国人喜欢腐败吗？当然不喜欢。提起腐败，中国人没有不咬牙切齿痛心疾首恨之入骨的。就连那些行贿受贿者，也未必当真喜欢腐败。如果不受贿即可财源滚滚，他为什么要冒丢官下狱的风险？如果不行贿就能通行无阻，他又为什么要拿自己的钱送人？

多数人是不喜欢腐败的。但他们又离不开腐败。事实上许多中国人一旦自己有事，首先想到的便是拉关系走后门请客送礼。如果所有的官员都当真既不吃请也不收礼，恐怕不少人就会怅然若失，心里空落落的，不知道自己的事到底办不办得成。所以，不反腐败是不行的，反得太厉害怕也不行。最好是留一条尾巴，限制在吃一两顿饭和收一两条烟的范围内，则皆大欢喜。

你说这都是逼出来的？也未必。比如公款吃喝，是大家都反对，都憎恶的。但如果你请那从未参加过的人一起来吃，则多半会欣然前往，且面有得色。可见他反对的并不是公款吃喝，而是别人有份自己却没有。因为自己没有份，便只好连公款吃喝一起反对。

显然，不是中国人说一套做一套，也不是中国人当前一套背后一套，而是为人处世的原则或法则太多，又往往互相矛盾。老祖宗留下了不少遗训，这些遗训常常都是要打架的。比方说，老祖宗谆谆教导我们，一个人，应该“见义勇为”，“路见不平，拔刀相助”，但同时又会告诫我们“少管闲事”，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。那么，我们是管还是不管？哈！这你就不懂了。管不管，要看那事是不是“闲事”。如果是闲事，就不该管；不是闲事，就该管。所以，见义勇为是对的，袖手旁观也是对的。中国有句老话“公说公有理，婆说婆有理”，也就是说，有理没理，不光看讲不讲得出道理来，还要看你是“公”是“婆”。

这样一来，研究中国人“国民性”或“民族性”的人就麻烦了，他实在想不出该用哪一两个词或一两句话来概括中国人。比方说，中国人耿直却又圆滑，坦诚却又世故，多疑却又轻信，古板却又灵活，讲实惠却又重义气，尚礼仪却又少公德，主中庸却又走极端，美节俭却又喜排场，守古法却又赶时髦，知足常乐却又梦想暴发，烧香算命却又无宗教感，爱抱团儿却又好窝里斗，爱挑刺儿却又会打圆场，不爱管闲事却又爱说闲话，懂得“只争朝夕”的道理却又主张“慢慢来 ”，等等，等等。结果，中国地大物博、历史悠久，有着五千年灿烂的文化，在世界历史上最早“先富起来”，却又最终弄得“一穷二白”，因为“落后”而“挨打 ”。总之，中国人是不大容易看懂的。岂但外国人“看不懂”，便是中国人自己，也不一定“说得清”。

其实，就连“说不清”也是不对的。如果你用“说不清”三个字来概括中国人，保准有人立马表示反对：说不清？怎么说不清？我就说得清。然后，他会一五一十地说将起来，而且说得头头是道，说得旁边的人直点头。可是，点头又怎么样呢？他听张三讲的时候会点头，听李四讲的时候也会点头，因为张三李四讲的都对。但你要以为张三李四观点一致，那就大错特错了。他们的说法很可能正好相反—张三讲的是“公理”，而李四讲的是“婆理”。何况在中国，点头并不一定表示赞同（当然也不一定表示不赞同）。它可能是表示在倾听，或者表示礼貌，甚至只不过习惯动作而已。

中国人的事儿，实在是麻烦。

就说吃饭。中国人是最爱请客吃饭的。南方北方，都一样。但如何吃，吃什么，却不大相同。北方人请客吃饭，总是整一桌子菜，盘子叠盘子碗摞碗。那些菜，往往也都很实在，整个的鸡整个的鸭，整个的猪腿或羊腿，总之是大碗喝酒大块吃肉。南方的盘子就要小得多，菜的分量也少很多，几乎一筷子就可以夹完，但花色品种则比较丰富，一只鸡可以做好几种菜，一条鱼也可以两吃或者三吃。于是北方人就瞧不起南方人了，认为他们小气。南方人也看不上北方人，认为他们傻气。最好玩的是，他们都认为对方虚伪。北方人说，弄那么一点点菜，让人不敢下筷子，这是请的哪门子客？虚情假意吧？南方人则说，明明吃不完，还要不停地上菜，这是让人吃还是让人看？虚张声势嘛！那么到底谁虚伪？其实谁也不虚伪。北方人认为，既然诚心诚意请人家吃饭，就得让人能够放开肚皮吃，这样才实在。南方人则认为，实实在在地待人，就用不着铺张浪费。菜嘛，够吃就行，弄那么多干什么？如果是自己家里人吃饭，有这么摆谱的吗？没有吧？再说，弄那么多菜，岂不把人家当成了饭桶？还是能吃多少弄多少的好。这可真是“南辕北辙”，猴吃麻花儿—满拧。结果，他们虽然都很实在，却又都被认为是虚伪。

你看，同样是中国人，南方北方就大不一样。中国人，是不是很难说得清？

中国人为什么相信因果报应？

村子里一个恶人，谁都敢欺负，祖父说：“无论他咋欺负咱们，咱们都不跟他计较。恶有恶报，善有善报，不是不报，时间没到。”后来这恶人很早得了腰疼病，腰弯得跟一张弓似地，就再也恶不起来了。祖父说：“看看吧，这样的人还用你去治他，自己就把自己治了。”还有的人在村子里操着各种坏心，占着各种便宜，让人们非常生气。祖父跟我们说：“咱们不生气，操心不善，老天爷割蛋。”过几年，此人摔断了推。祖父说：“看看吧，老天爷长着眼呢，他不会让一个人凶恶一辈子。”我伯经常说祖父：“你这是个啥道理？一切都等着老天爷，一切都靠老天爷。假若老天爷不修理这样的家伙，你能憋气一辈子？”我有的时候，相信祖父的观点，有的时候，相信伯的观点。但是后来学校教我们唱《国际歌》，才感到祖父的观点是不对的。《国际歌》都说：从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝，一切全靠我们自己。我跟祖父说：“你的善有善报恶有恶报，是毒害我们的鸦片。《国际歌》就不是这样说的。”祖父哈哈大笑问：“《国际歌》谁写的？”我说：“法国人欧仁.鲍狄埃。”祖父又笑了：“看看，一个法国人写的歌，能扛住咱们中国祖先说的话。”又过了几天，驻队干部在村子传达一个文件，里面有毛主席说的一段话，也引用了恶有恶报，善有善报，不是不报，时间没到，时间一到，一切都报。祖父说：“听见了吧，毛主席都说这句话，说明这句话不但是对的，还是千真万确的。因果报应吗，本来都是如此，你们还不相信呢？”后来读书，读到印度的哲学著作《神圣人生论》，读到很厚的《奥修讲经》，里面因因果果的东西太多了。才知道，中国没有宗教，但是民间却从各种宗教里汲取了软弱的一面，汲取了躲避的一面。对于各种强大的东西，中国人总是站在因果报应的角度，来逃避自己的责任，来躲避各种锋芒。而对于各种弱小的东西，中国民间的每一个人，却不想因果关系，总是给予欺侮和羞辱。比如农村开斗争会，对于那些站在台子上被斗争的对象，很少有人同情他们，人人义愤填膺，痛打落水狗。只要有人让绑那些被斗争的人，总会有人争先恐后的，把他们绑的严严实实，头颅几乎挨着地下。只要有一个智力较差的人从村子里经过，总是有人生尽办法捉弄，逗得人们哈哈大笑，几乎没人想到善恶相报的因果关系。时下，人们议论最多的是贪官。但是中国民间，对于贪官也是用善恶相报的因果关系来看待。许迈永执行死刑了，人们说：“球，一个人弄几个亿，他花几个，最后还不是交给了杭州市，等于许迈永给杭州市办了一个企业。老天爷有把刀，把贪官和穷人切的一般高。许迈永把钱弄多了，老天爷就把他切下来了。你看许迈永的两个盲人弟弟，却还在世界上存在着。因就是果，果就是因。贪官也逃不出因果报应啊。”还有的人对自己刚参加工作的子女说：“你们单位的领导，管他是不是贪官，你们都不要管，有人管着呢，就是没人管，还有老天爷管着呢。老天爷不会让一个贪官祖祖辈辈幸福下去，老天爷不会让贪官每一天夜里都睡得舒舒服服。老天爷是在养猪呢，养大了，就会杀了他们。这就是因果报应啊。”这样的教育，是一种无奈。只有人到了无奈的地步，才相信因果报应。一个人无能为力的时候，最相信因果关系会制约每一个人，一个社会无能为力的时候，就会有很多人相信因果报应。就像我的一个朋友，年轻时写针砭时弊的小说，写来写去，他没有针砭掉时弊，时弊有的时候反而针砭了他，后来就相信因果，就相信报应，就相信佛教，就办了一个佛学院，很好的研究其因果关系来了，研究起善恶相报来了。纪晓岚的《阅微草堂笔记》，是毛泽东晚年最爱读的书之一。其实里边，有很多因果的东西。纪晓岚在书里记载：一个福建女人喜欢吃猫，得到猫之后，就先把石灰放到一个罐子里，再把猫丢进去，接着放上开水。猫为灰气腐蚀，毛尽脱落。而猫的血气全部归在脏腑。肉白如玉，味道鲜美。日日捕杀，吃猫无数。最后女人病危，叫声如猫，凄厉悲惨，十日死去。还有一个景州官宦的儿子，喜欢捉一些猫和狗，折扭它们的腿，让猫狗的脚朝后。此时猫狗惨叫，跳来跳去，难忍其疼。而官宦子观猫狗惨跳为乐，听猫狗惨叫为幸，因此所杀猫狗很多。最后生的子女，足踵反向前，和他们折断的猫狗一样。纪晓岚的记载看似无意，其实有意。不但充满了因果，也充满了宿命。一个清朝的尚书，专门记载此类事件为书，就是纪晓岚的宿命。他害怕文字狱，其他什么都不敢写，专门记载这样的民间奇闻。用宿命的观点来解释生活里的一切现象。相信因果关系，其实就是一种宿命。命运里有一种难以逃脱的东西，主宰着一个人的生活，主宰着一群人的生活，这种看不见得东西，就是宿命。中国人之所以相信因果关系，相信善恶相报，就是一种无奈，一种逃避，一种宿命。假若不无奈，不逃避，不宿命，谁还会彻底的皈依因果关系呢？

你如何理解这句话？别人都以为我很富裕，其实真正属于我的财富是我为自己和家人买了足够的保险李嘉

很多人都说，保险是骗人的，保险就是传销，本人看法却约有不同。如果说保险是骗人的，那么为什么还有那么多人参加保险呢？明知道自己被骗还要去买保险的人，那不都成为白痴了吗？我却认为真正有保险意识的人并拥有保险的人，他们是对家庭、对自己有极强责任心的人，他们才是世界上最富有爱心的人。当然“有用保险来骗人的，保险却绝对不是骗人的”。又有人说保险就是传销，（呵呵！）如果保险是传销，国务院还辛辛苦苦去制定什么《国务院关于保险业改革发展的若干意见》（即保险国十条），让保险公司上市，那不是国家自己给自己找麻烦吗？

曾经，经常听到很多人说到发达国家的社会保障制度是多么的完善，多么羡慕啊！那我们又怎知道发达国家的人均参保额，参保密度是多少呢？中国要想赶上发达国家，不仅仅是要在经济、军事、科技等多方面赶上发达国家，而且还要在社会保障制度也要赶上他们。保险是一个国家稳定社会的工具，也是每个人，每个家庭的需要！

这里可能又有人要说，有了社保，那要什么商业保险公司来做什么？那我告诉你，商业保险是对社会保险的一种补充。社保养老帐户的空帐运行加之通货膨胀的与日俱增，企业养老险和商业养老险结合是大势所趋，有关认识预测到2025年，我国商业保险将占到整个社会保障体系的60％。光是社会保障是不能满足人们日益生活水平的提高的。因此，国务院制定了《国务院关于保险业改革发展的若干意见》（即保险国十条）。

在我们身边有无数的家庭悲剧在发生，在一般的家庭中如果其中有一个得了重大疾病，这个家庭就算是崩溃了；在富有的家庭中，如果一个家庭的经济命脉出了什么意外，再富有的家庭也经不起代代人的消费啊！有很多人说大部分中国人再富，富不过三代，仔细分析，这是有原因的。而华人首富李嘉诚有这么一句话：“别人都说我很富有,拥有很多的财富;其实真正属于我个人的财富是给自己和家人买了充足的人寿保险。”我们在想一哈，为什么发达国家和地区的富人排行榜每年的变动都不大，而中国的富人排行榜却经常在发生着教大的变化呢？至少有一点原因是他们都不懂得怎么去规划自己的财富，怎么转嫁自己的风险。保险可以是一个家族兴旺的延续！某日，我在公交车上看到这样的一条宣传标语“没有人富得不需要任何人的帮助，也没有人穷得连一点帮助都不能提供给别人”。保险不就是这条标语的完美体现吗？

当然，有的人又说我自己有很多朋友，有困难的时候可以找朋友。这到也是，朋友可以借你几千、几万，但终究是借。朋友也没有慷慨的照顾你一辈子，施舍你一辈子，更没有慷慨得照顾你的家人啊。命运还是掌握到自己手中好，一辈子靠别人的施舍过日子，我想那种生活未必过得舒适、安稳。

仔细想想我们一生是为了什么，自己又是为谁而活着的。中国人都以仁义、孝心放在首位，生要对得起父母，对得起家庭。但是，仁义、孝心是对活者的人而言的，死了的人还谈什么仁义、孝心。我们试着想想，假如我们有一天在中途遇到什么不策，我们的父母，我们的家人，又由谁来照顾呢？哪个人又那么有本事说自己这一辈子都不得出意外，不会得重大疾病呢？除非是神仙！我们身边有很多这样的案例，某人从来都不生病，但一生病就是癌症，这样的案例少吗？他们到是想走得痛痛快快的，可家人呢，就算是砸锅卖铁的都要给他治病！不是吗？毕竟是血肉情啊！结果还是没有挽救到他的生命，反而到是给家庭留下一堆的负债！他真的就那么的安心吗？

保险不是投资，可能会有很高的收益，但保险却可以保值，保证的你的财产不受大的损失！保险也可以是健康的储蓄，让活着的人能更好的活着。在发达国家和地区，一个家庭某个人，因疾病而走了，一般不会给家庭带来灾难（这里的灾难指的是经济方面的），而是有可能给家庭留下一份遗产，而在我们的中国发生这样的事，给家庭留下来的多半是巨额的负债。而我们现在的目标，不求给家里留下一份遗产，而只求不给家庭带来负担，就足够了，不是吗？中国人有一句俗语叫做“舍财免灾”，说明我们宁愿破费一定的钱财，也不愿意自己身体出现什么毛病或者意外。但是疾病和意外不是我们人类自己可以控制的，只因为我们只是人，而不是神。当然我们都希望自己和家人一辈子都平平安安，挣钱的能力也不会间断，无疾而终。但真正无疾而终的人又有几何？我倒是真希望人类真的能够走到那一天，那医院关门，医生失业，当然关门的、失业的不仅仅只要医院和医生了。

因此，我要说的是保险不是骗人的，没有一种骗人的手段国家还大力支持它发展它；保险也不是传销，没有一种传销的团体，国家还大力支持他们去上市。国人也应该改变观点得了（相信大多数人都改变过来了），中国经济要发展，保险事业绝对不能断。发展保险事业也是关系到国际民生的一件大事啊！保险是爱心的传递（最重要的家庭爱心的传递）！保险事业是爱心的事业！

希望采纳